国際文化学への招待

　「グローバル化」の嵐の中で現在、多文化主義、「複数文化」が唱えられ、また、「カルチュラル・スタディーズ」という、新たな現代的文化学が英米を中心に展開されている。そうした新しい傾向に共通するのは、文化を民族単位で孤立的実体的に捉える文化観を批判し、文化を相互交流の相で捉える姿勢である。同時に、西洋文明中心の文化観を批判し、西洋文化も非西洋文化も同等とみなす共通姿勢も読み取れる。
　このように新たな文化学の胎動にもかかわらず、「グローバル化」の中での異文化の共生という焦眉の課題に応えられるようには、それはまだ体系化されていない。そうした状況を踏まえ、この文化学を「国際文化学（インターカルチュラル・スタディーズ）」としてまずは産み出し、読者とともに体系化に向けた一歩を踏みだそう、という趣旨で本書は編集された。体系化に向けて、文化人類学、国際関係論、異文化行動諸科学、文学、歴史、哲学、言語学などの学際的協力が不可欠となろう。本書もそうした学際性に留意した構成をとった。国際文化学は主として文化と文化の国際的な衝突・共存・変容といった問題を扱うが、もちろんそれのみならず、国家・地域・個人内部の多文化関係も対象となる。
　以上から、本書の各テーマと執筆者は次のようになっている。第一部＜文化の間から文化を見る＞は、「文化多元主義」（別所良美）、「トランスレータビリティ」（野村直樹）、「英語冠詞の異文化性の正体」（日木満）、「『日本人らしさ』を確認できない比較文化研究」（高井二郎）。第二部＜国民文化学を国際文化学へと開く＞は、「神は男性か女性か——遠藤周作とG・グリーン」（島根國士）、「プロイセン芸術アカデミーにおける論争について」（森田明）、「フォークナーにおけるフランスのイメージの変容」（田中敬子）、「オーストリアをめぐる多民族国家と国民文学」（土屋勝彦）、「『オシアン詩集』にみる口承文化」（三浦義章）、「小笠原諸流とは何か」（ハルトムート・ランパルト）、「18世紀ヨーロッパはオリエントをどうとらえたか」（寺田元一）、「アメリカ・アイデンティティ」（ジェームズ・ダンジェロ）。